Нюрнберг смотреть онлайн

Американский военный психиатр Дуглас Керий прибывает в Европу в преддверии знакового судебного процесса над главными нацистскими преступниками. Его профессиональной задачей становится проведение психологических экспертиз и серий бесед с высокопоставленными узниками тюрьмы, чтобы установить уровень их вменяемости и способность нести ответственность за содеянное. Однако для самого Керия эта миссия быстро перерастает в глубоко личное и интеллектуальное исследование, попытку заглянуть в бездну человеческой природы и понять, как в цивилизованном обществе могли зародиться и возглавить государство личности, ответственные за беспрецедентные злодеяния. Он стремится разгадать психологический код нацизма, выяснить, являются ли эти люди безумцами, воплощением чистого зла или же продуктом специфического стечения исторических обстоятельств. В центре этого исследования оказывается одна из самых харизматичных и влиятельных фигур Третьего рейха — рейхсмаршал Герман Геринг, чьи интеллект, уверенность и изощренная аргументация представляют собой особый вызов для методов и убеждений психиатра. Диалог между Келли и Герингом превращается в напряженную интеллектуальную дуэль, где сталкиваются не просто два человека, а две противоположные системы ценностей и мировоззренческие вселенные. Геринг, несмотря на свое положение обвиняемого, демонстрирует острый ум, изворотливость и поразительную способность к самооправданию, пытаясь не только оправдать преступления режима, но и представить их как трагическую, но оправданную необходимость в определенных исторических условиях. Он мастерски играет на поле риторики и логики, пытаясь девальвировать саму моральную основу предъявленных обвинений. Для Керия эта борьба становится все более изматывающей, поскольку он осознает, что имеет дело не с клиническим безумием, а с холодным, расчетливым и осознанным злом, облеченным в маску рациональности. Эта серия встреч перерастает для психолога в экзистенциальный кризис, заставляя его усомниться в самой возможности постичь истоки человеческой жестокости с помощью чистой науки, и ставит перед ним мучительный вопрос о том, где пролегает та грань, за которой обычный человек превращается в идеолога массового уничтожения, и насколько прочна эта грань в каждом отдельно взятом индивиде.